「言っておくケドねぇ、オレはげてないから！」
　のっけからＴＧさんにかみつかれた。
「オレは、顔が長いだけなの！！」。 なんじゃそりゃ？
「ホラ、こうやって皺が出来るところまでが顔なんだって」
　一生懸命おでこに皺を寄せている。うーん。 形勢不利と感じてか話題を変えるＴＧさん。
　「そ、それはそうと記念館、ちっとも建設進んでねえよな？！」。 みんなうなづく。
　同じ時期に始まったロープウエイ駅舎は着々と出来ているのに。完成は２００７年春だが、そもそも工期が長すぎないか。工事が進まないのも展示物がないからではないか？　いろいろ想像してしまう。着工してしまえば文句が言えない、と考えて、無理して着工したようにも思えてならない。
　記念館がどうしても必要な理由はなんだろう。
　記念館もＴＧさんの頭の立ち枯れもこれ以上進まないでほしいと願うばかりだ。

　 記念館の必要性はほんとによくわからない。
　有識者による委員会に、まちづくりについて質問状を出して５ヶ月以上たったのに、いまだに答えが返ってこない。市民の代表じゃなかったの？
　小説を大きく引き延ばしてパネルにしたり、地図やらレプリカやらで スペースを埋めるつもりだろうが、だったら小説読むよ。 話もさんざん聞いたし。
　行政が「市民の活動の拠点」と説明するのも気になる。展示物がないから「活動拠点」にするつもりやろか。ってことは初代記念館館長はまちづくりコーディネーターのオジサンか？
　今、まちづくりには２つの動きがあると思う。 この小説を思想的に利用しようとする確信的な動き。それとは別に、まちづくりを舞台にボランティアとかNPOによる「市民活動」を活発化させたい行政の動き。その２つが無意識に距離をとって存在するように思える。
　「市民活動」自体否定しないが、そこには「これからは行政を頼らず 自分たちのことは自分たちで、地域のことは地域で」という行政の意志が働いている。
　どっちも「新自由主義」ってやつなんやろな。

　 愛大での市長の講演会へ行く。
　ここでも「夢や目標を持つすばらしさ」だ。
　フリーターやニートみたいにその日さえ楽しければいい、と いうのはアカンのだそうだ。
　待てよ。去年ジャパハリを呼んだ 「まちづくりライブ」では、自分の夢や好きなことを追求する若者を前に「やりたいことをやっている人は輝いている」と賞賛したんじゃなかったっけ？
　あの子らは、自分では生活費を稼げず、親の経済力に頼っていると語っていた。いわゆる「その日さえ楽しければいいというフリーターやニート」ではないの？
　話しかける人によって言うこと変えたらあかんで。
　それにしても一緒に配られた資料の中に「桜チャンネル」の広告やら 扶桑社の教科書をすすめる人の講演会のチラシやら、市長サン、いよいよ あっちのほうに片足を突っ込んじゃったなぁ、ってカンジだ。

　 「この街ってさぁ、焼け野原になった後、良くも悪くも都市計画してこなかったから、 江戸時代の地図が今の地図にぴったり重なるんだって！」
　へぇ、おもろいやん。さすが物知りＴＧ。
　「だからさ、行き止まりが多いのよ。城下町らしいだろ？ 行き止まりにはお庭番がいてさ・・・」
　始まった、始まった。ＴＧさんの話を感心して聞けるのは最初の部分だけだ。 みんなあきれていると
「なんだよ！オレ、嘘言ってねえよ！」と逆ギレ。
「なんでアナタってそういうマンガ的な話し方するのかなぁ、って・・・」とナオさんは仕方なさそうに笑っている。